ツアーPart5
拝宮和紙の見学を終え次ぎの予定は川俣だが、
この際ということで坂州の舞台にも寄り道。
ここは国の重文に指定されており、
人形浄瑠璃と襖カラクリの公演が年一度10月末〜11月頃開催されている。
川俣の舞台は私にとって思い出深い舞台である。
阿波のまちなみ研究会（まち研）で舞台の調査を終え、
報告書の出版を準備していた平成３年、
以前我々が農村舞台の文化財指定を町に提言していたのだが、
川俣の舞台が拝宮と共に上那賀町の文化財に指定された。
指定を記念した公演をまち研と教育委員会が共催で行った。
公演は、開催を決意し教育委員会に電話したのが10月29日、
翌日に企画書を作成し、それから39日後の12月７日開催
という短い準備期間で実施された。
しなければならないことはいっぱいあった。
後援依頼文作成。チラシ・パンフレット原稿作成〜制作依頼。
地元への説明会…柚の出荷が最盛期で忙しい時期だったが、
私たちの気持ちに快く協力して下さることとなった。
役場＋人形座＋まち研の三者打ち合わせ。案内状作成配布。
舞台の保存状態や設営方法の確認…そのとき襖絵の保存状態がよいことで我々は襖カラクリへの挑戦へと気持ちが高まった。
11月28日舞台修復…雨になったが、地元の人たち全員が
境内の整地や舞台床修理などを進めていた。
カラクリの練習にかかったが長老でも操作を受け継いだ人はいなかった。
試行錯誤でシナリオを考え練習を続けた。
地元の人たちが暗くなった境内から雨の中心配そうに我々を見ていた。
前日は設営作業、そして12月７日公演日を迎えた。
12月とは思えないのどかな日和、気持ちが天に通じたと思った。
その時の模様は「阿波の農村舞台」掲載写真をご覧下さい。
…長い思い出話になってしまった。（連載終わり）
写真：�〆篏��∪酲鶚�川俣集落と伐採後葉枯らし乾燥中の杉
この際ということで坂州の舞台にも寄り道。
ここは国の重文に指定されており、
人形浄瑠璃と襖カラクリの公演が年一度10月末〜11月頃開催されている。
川俣の舞台は私にとって思い出深い舞台である。
阿波のまちなみ研究会（まち研）で舞台の調査を終え、
報告書の出版を準備していた平成３年、
以前我々が農村舞台の文化財指定を町に提言していたのだが、
川俣の舞台が拝宮と共に上那賀町の文化財に指定された。
指定を記念した公演をまち研と教育委員会が共催で行った。
公演は、開催を決意し教育委員会に電話したのが10月29日、
翌日に企画書を作成し、それから39日後の12月７日開催
という短い準備期間で実施された。
しなければならないことはいっぱいあった。
後援依頼文作成。チラシ・パンフレット原稿作成〜制作依頼。
地元への説明会…柚の出荷が最盛期で忙しい時期だったが、
私たちの気持ちに快く協力して下さることとなった。
役場＋人形座＋まち研の三者打ち合わせ。案内状作成配布。
舞台の保存状態や設営方法の確認…そのとき襖絵の保存状態がよいことで我々は襖カラクリへの挑戦へと気持ちが高まった。
11月28日舞台修復…雨になったが、地元の人たち全員が
境内の整地や舞台床修理などを進めていた。
カラクリの練習にかかったが長老でも操作を受け継いだ人はいなかった。
試行錯誤でシナリオを考え練習を続けた。
地元の人たちが暗くなった境内から雨の中心配そうに我々を見ていた。
前日は設営作業、そして12月７日公演日を迎えた。
12月とは思えないのどかな日和、気持ちが天に通じたと思った。
その時の模様は「阿波の農村舞台」掲載写真をご覧下さい。
…長い思い出話になってしまった。（連載終わり）
写真：�〆篏��∪酲鶚�川俣集落と伐採後葉枯らし乾燥中の杉
ツアーPart4
食事後、拝宮（はいぎゅう）舞台へ。
ここでは保存会の井本会長が案内して下さった。
ここも復活後毎年公演を続けているが、
「いつまで続けられるやら」との井本さんのつぶやきが、
高齢化の進む過疎地の現況が目の前にぶら下がって切実だ。
襖絵は傷んでいたのを修復している。
今度の公演にカラクリを披露できれば嬉しい。
拝宮は拝宮和紙の産地で、
現在は中村功さんの工房だけが生産している。
井本さんも以前和紙を生産していたので、紙漉場を見せていただく。
昨年から一般の方を対象に拝宮手漉き和紙研修会を開催して、
楮（こうぞ）の刈り取りから釜ゆでなどの作業を経て紙漉きまで
ひととおりの工程を体験させていただけるようになりました。
今年は行事が重なり紙漉・乾燥作業だけですが開催しています。
これからも続けていただきたいです。
建物は洋風のもので結構大きい。
折角だから、中村功さんの工房へも立ち寄る。
以前は廃校になった小学校の校舎を工房に使っていたが、
十数年前に工房を新築して制作している。
残念ながら彼は不在で奥さんだけがいて作品を見せていただいた。
（つづく）
写真：拝宮舞台、井本紙漉場、中村さんの作品
ここでは保存会の井本会長が案内して下さった。
ここも復活後毎年公演を続けているが、
「いつまで続けられるやら」との井本さんのつぶやきが、
高齢化の進む過疎地の現況が目の前にぶら下がって切実だ。
襖絵は傷んでいたのを修復している。
今度の公演にカラクリを披露できれば嬉しい。
拝宮は拝宮和紙の産地で、
現在は中村功さんの工房だけが生産している。
井本さんも以前和紙を生産していたので、紙漉場を見せていただく。
昨年から一般の方を対象に拝宮手漉き和紙研修会を開催して、
楮（こうぞ）の刈り取りから釜ゆでなどの作業を経て紙漉きまで
ひととおりの工程を体験させていただけるようになりました。
今年は行事が重なり紙漉・乾燥作業だけですが開催しています。
これからも続けていただきたいです。
建物は洋風のもので結構大きい。
折角だから、中村功さんの工房へも立ち寄る。
以前は廃校になった小学校の校舎を工房に使っていたが、
十数年前に工房を新築して制作している。
残念ながら彼は不在で奥さんだけがいて作品を見せていただいた。
（つづく）
写真：拝宮舞台、井本紙漉場、中村さんの作品
ツアーPart3
西納の写真です。天井吊りの映写室は内部が防火仕様になっていた。
映写機がすごい、こんなものを集落で購入したのです。
お昼は西納舞台のまだ奥の「淡水荘」でお食事。
ここはアメゴ（あまご）の養殖をしている。
今回のツアーは丁度桜の満開の下を走り抜けるような
山の春の装いを楽しみながらのものになった。
ここでも養殖池の向こうの桜が美しい。
私はアメゴの塩焼き、二人唐揚げ、一人が写真の雑炊でした。
次に向かう途中、Ｔ.Ｍ氏の会が設置した説明板を見に寄る。
古事記に出てくる「千引きの岩」だという石がある。
（なかなか前に進まないが…つづく）
映写機がすごい、こんなものを集落で購入したのです。
お昼は西納舞台のまだ奥の「淡水荘」でお食事。
ここはアメゴ（あまご）の養殖をしている。
今回のツアーは丁度桜の満開の下を走り抜けるような
山の春の装いを楽しみながらのものになった。
ここでも養殖池の向こうの桜が美しい。
私はアメゴの塩焼き、二人唐揚げ、一人が写真の雑炊でした。
次に向かう途中、Ｔ.Ｍ氏の会が設置した説明板を見に寄る。
古事記に出てくる「千引きの岩」だという石がある。
（なかなか前に進まないが…つづく）
ツアーPart2
八多町の次は勝浦町の今山の舞台。ここでは復活後毎年公演が開催されている。
次に向かうは那賀川流域、まず鷲敷の百合（もまい）神社。
以前ここを視察に訪れたとき、本殿で写真を撮っている人物が居た。
何を撮っているのか尋ねると、桃の彫刻を撮ってるとのこと。
古事記の物語ゆかりがあるらしく「地元徳島の人間なのにそんなことも知らないのか…」のようなことを言われてしまった。
今回同行のＴ.Ｍ氏によると、古事記の舞台は徳島であるとういのは紛れもない事実だそうである。
次は相生の谷内の舞台そして西納舞台へ。
両舞台とも太夫座はないが規模は大きく、この地域の特徴かのように正面に紋が飾られている。
西納舞台は県下で一番大きいく、室内上手にはステージと、
下手には天井から映写室が吊り下げられ、
戦後の映画最盛期に木戸賃を取って上映されていたみたいである。
35�个遼楹陛�な映写機も残されており、戦後復興景気で木材需要が多く、林業関係が栄えて裕福だったのであろう。（つづく）
写真：�”換臧饌罩�谷内アプローチの橋から�Ｃ�内舞台
次に向かうは那賀川流域、まず鷲敷の百合（もまい）神社。
以前ここを視察に訪れたとき、本殿で写真を撮っている人物が居た。
何を撮っているのか尋ねると、桃の彫刻を撮ってるとのこと。
古事記の物語ゆかりがあるらしく「地元徳島の人間なのにそんなことも知らないのか…」のようなことを言われてしまった。
今回同行のＴ.Ｍ氏によると、古事記の舞台は徳島であるとういのは紛れもない事実だそうである。
次は相生の谷内の舞台そして西納舞台へ。
両舞台とも太夫座はないが規模は大きく、この地域の特徴かのように正面に紋が飾られている。
西納舞台は県下で一番大きいく、室内上手にはステージと、
下手には天井から映写室が吊り下げられ、
戦後の映画最盛期に木戸賃を取って上映されていたみたいである。
35�个遼楹陛�な映写機も残されており、戦後復興景気で木材需要が多く、林業関係が栄えて裕福だったのであろう。（つづく）
写真：�”換臧饌罩�谷内アプローチの橋から�Ｃ�内舞台
農村舞台ツアーＰａｒｔ１
お花見日和と思ったが本日曇天。
朝、小松島で「波がしらの会〜古事記古々道」のＴ.Ｍ氏と落ち合い、
川内でＫ.Ｔさんをピックアップし空港へ、
ふるさと活性家Ｍ.Ａさんを迎えに行く。
Ｔ.Ｍ氏はドクター○○という青汁店社長で、古事記研究家。
Ｋ.Ｔさんは観光業務のコームイン。
徳島県出身のＭ.Ａさんは、東京近郊に暮らす徳島を愛する人々の会「We Love Tokushima」を主宰している。
たらいうどんを全国区にする活動などを行っている。
全員４名で農村舞台を巡る一日ツアーが目的でした。
まず、代表格の徳島市八多町の犬飼農村舞台へ。
次に勝浦の今山へ向かうが、途中Ｔ.Ｍ氏の推薦で八多町にある立岩神社に立ち寄る。（私は二度目の訪問）
祭神は天津麻羅（あまつまら）。ご神体は、そそり立つ巨大陽石。
基部正面左右に大玉石を配している。
何か男根崇拝みたいであるがＴ.Ｍ氏は真面目に古事記との関連を語ってくれる。
第１回の寄り道はなんだかこのツアーの前途を暗示しているようである。
（つづく）
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朝、小松島で「波がしらの会〜古事記古々道」のＴ.Ｍ氏と落ち合い、
川内でＫ.Ｔさんをピックアップし空港へ、
ふるさと活性家Ｍ.Ａさんを迎えに行く。
Ｔ.Ｍ氏はドクター○○という青汁店社長で、古事記研究家。
Ｋ.Ｔさんは観光業務のコームイン。
徳島県出身のＭ.Ａさんは、東京近郊に暮らす徳島を愛する人々の会「We Love Tokushima」を主宰している。
たらいうどんを全国区にする活動などを行っている。
全員４名で農村舞台を巡る一日ツアーが目的でした。
まず、代表格の徳島市八多町の犬飼農村舞台へ。
次に勝浦の今山へ向かうが、途中Ｔ.Ｍ氏の推薦で八多町にある立岩神社に立ち寄る。（私は二度目の訪問）
祭神は天津麻羅（あまつまら）。ご神体は、そそり立つ巨大陽石。
基部正面左右に大玉石を配している。
何か男根崇拝みたいであるがＴ.Ｍ氏は真面目に古事記との関連を語ってくれる。
第１回の寄り道はなんだかこのツアーの前途を暗示しているようである。
（つづく）
